中國江蘇網(wǎng)訊：（記者 潘曉曄）“我認(rèn)為淮安的傳統(tǒng)方言稱謂，還是值得淮安人繼續(xù)保留沿用的。”家住第二人民醫(yī)院對(duì)面的孫老，這樣闡述道，“一個(gè)地方的方言，實(shí)際上是地方文化的一部分�，F(xiàn)在國家都對(duì)地方方言建立了保護(hù)措施，為什么作為淮安人的我們，不能從這日常使用最頻繁的傳統(tǒng)方言稱謂著手，開展方言保護(hù)呢？”9月19日，本報(bào)報(bào)道了《淮安兒童口中難覓方言稱謂》一文，文章刊發(fā)后，在市民中立即引發(fā)熱議，傳統(tǒng)方言稱謂的去與留，成了廣大市民爭議的焦點(diǎn)。

記者了解到，淮安所使用的方言，是江淮官話的代表方言之一。以淮安方言為載體的曲藝有淮劇、淮書等，這些曲藝部分被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記者在對(duì)一些淮安老市民的采訪中了解到，他們普遍認(rèn)為淮安話代表著淮安地區(qū)長期積淀的一種文化，從某種意義來講，傳承傳統(tǒng)方言稱謂還是有一定意義的。“叫爺爺為‘爹爹’、叫姑媽為‘布布’，是從小就被教導(dǎo)、已經(jīng)融入血液中的稱謂，我覺得這種地方方言特色的稱謂，帶有一種濃濃的親情味道，雖然叫爺爺和姑媽也是同樣的意思，但就是缺少了那種淮安所特有的‘鄉(xiāng)土’氣息，親昵的味也少了許多。”出生于1985年，在市區(qū)某事業(yè)單位任職的小呂這樣說道。

東北人小陳來淮工作已經(jīng)近十年了，“對(duì)于淮安話，我剛來的時(shí)候是一句也聽不懂，同事交流的時(shí)候感覺自己像個(gè)‘呆子’，沒法做回應(yīng)�，F(xiàn)在聽懂淮安話已經(jīng)完全沒問題了，就是還不會(huì)講，我認(rèn)為方言以及方言稱謂的普通話化，也是目前一種社會(huì)化趨勢，方便人們之間的交流。”

家住浦東花園的宗女士是一位5周歲男孩的母親，她認(rèn)為孩子對(duì)親屬的稱謂“普通話化”很正常，“我們小時(shí)候還稱父母叫‘恩爸’、‘恩媽’呢，現(xiàn)在聽著多土！在淮安像我兒子這么大的孩子，你再聽聽，哪里還有人這么叫的，不都是按照普通話叫‘爸爸’、‘媽媽’嗎？”

淮安市教育局語言與文字委員會(huì)一位不愿透露姓名的工作人員，這樣表述了自己的個(gè)人觀點(diǎn)，他認(rèn)為方言稱謂的“普通話化”并不是以政府的行政力量、或是市民的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，“方言稱謂的逐漸‘普通話化’，實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢，是隨著新淮安人文化程度和教育程度的提升、以及城市開放程度的擴(kuò)大而必然帶來的現(xiàn)象。”這位工作人員認(rèn)為，這種方言稱謂的變遷，事實(shí)上在國內(nèi)多個(gè)城市都普遍存在，而隨著淮安家庭結(jié)構(gòu)的變化、獨(dú)生子女家庭的日益增多，一些淮安方言稱謂如“布布”，甚至有逐漸消失的可能。