背影

那時還不叫洪澤湖。大禹赤腳走了全國九大水系，當(dāng)然，淮河流域也留有他的大腳丫印子。下草灣的子孫一定跟隨過他，晚上有篝火也有舞蹈，祈禱“安淮”，如今有地名“淮安”，有寺名“安淮寺”，有“淮水安瀾”的題名。大禹現(xiàn)在站在廣場上，耜是他手里的一個象征，南水隨他北望的目光逶迤而去。

如果要為洪澤湖“因緣人物”造像，定然不能少了劉基，神機(jī)妙算劉伯溫，大明奠基石之一。劉基撒麥麩得浪跡線，依線取灣，消解水力，故堤多彎道，說有108灣，風(fēng)大的時候，水浪湍急，“傳說”至今沿堤被后人津津樂道。定然不能少了潘季馴，石工墻聳立，如果你背對湖水，可以聽巨石陣陣訇鳴，曾經(jīng)決堤的哭聲從罅隙間呼嘯而來，讓你不寒而栗。定然不能少了林則徐，既在虎門“放火”，也在這里治水，“林工”依然鐫刻在堤石上，他目光深邃，穿越南北中國，這里也有他意外的一瞥……

留在這大堤上的背影還有一串，風(fēng)化成代代相傳的口碑。每當(dāng)我走在這堤上，仿佛都能聽到他們向我發(fā)出的密碼，一種不易察覺的頻率，來自于歷史，來自于洶涌的浪潮。

至于那些帝王將相，據(jù)說來旅游的人們喜歡聽故事，風(fēng)平浪靜，姑娘們的唇音動聽呢，動聽到不真切，有御碑、御碼頭、船娘，當(dāng)然也有詩，過耳即忘。

風(fēng)生水起時，我們還是聽潮吧。

漁鼓

漁鼓舞不該是這樣的，江南小調(diào)不合適，姑娘們都選得太美，舞姿專業(yè)而柔弱。

復(fù)刻那時的場景，究竟該怎樣處理？

或許有呼喊，或許有吟唱，或許有儺面。

得有男人和女人。

得有荷爾蒙的互動，不然哪有魚娃娃呢。

我在古鎮(zhèn)蔣壩看老人家織漁網(wǎng)，和老太太攀談，如今這漁網(wǎng)還有何用？

春風(fēng)沉醉，湖邊楊柳依依。一說到從前，老太太音調(diào)柔和，眼神古老。

我斷定她年輕時必是跳過漁鼓的，我請她為我歌一曲。

老太太說，年輕時都唱盡了。

日出斗金

滿船空載明月歸，那是寫詩；在洪澤湖，一定是漁舟唱晚，滿載而歸。

水域2000多平方公里，祖祖輩輩的手都被漁網(wǎng)和槳磨得粗糲，還是得吼，漁歌在水面飄。

一天能出一斗金子？這比喻也和手掌一樣粗糲。

湖水煮湖魚，活魚鍋貼。日子有滋有味，喝得再多也不會被浪晃暈，枕水而眠呢。

有水的地方多是魚米之鄉(xiāng)，靠水吃水，出有船，食有魚，日子不慌。

一到節(jié)假日，都是來拍照的人，特別是黃昏，日落時分，湖面碎碎的金燦燦一片。

落金的速度真快，掉進(jìn)湖里就是撈不起來。

傳說

此地有“老子山”，引出老子騎牛來此煉丹，有地名“青牛跡灘”，還有記載老子山又名“丹山”，竊以為恐是“聃山”之誤。我據(jù)此還考證出老子在湖邊長期烹魚的心得，曰：“治大國若烹小鮮。”

使盡了“九牛二虎”之力來治水，還得加“一只雞”報警。用生鐵鑄了安放四處，嚇唬誰呢？“水怪”照樣來，掀翻了“九牛二虎一只雞”，打撈了許多年，終于打上來五頭“�！保�安臥博物館，供人照相。志在鎮(zhèn)水的牛有些寂寞，換了人間。

“水漫泗州城”，亭臺樓閣旱季依稀可見，考古者紛紛涌來，眼神憂郁。

傳說“巫之祁”怪物出自一口井，我不大相信是被吳承恩借去成為經(jīng)典的“大圣”。此岸彼岸，湖水泱泱，哪里那么容易渡來渡去。

美食

吃一遍湖鮮得用一生的時間。

我半生于此，僅僅吃了蝦、蟹、魚、蓮藕等，魚有百種，燒法各異。每念及此，不免憂傷。

去蔣壩呀；去老子山呀；去西順河呀。

魚圓、螃蟹、龍蝦……

必須說口福不淺。

人生于此，何其幸運(yùn)！