近日，國(guó)家文物局公布了《第一批古代名碑名刻文物名錄》，包含碑刻、摩崖石刻等1658通（方）重要文物，其中江蘇73通，淮安市占6通，分別為《東魏石刻造像碑》《御制重修惠濟(jì)祠碑》《蘇軾〈行香子〉》《蔡元長(zhǎng)題字》《米芾題字》《楊萬(wàn)里題刻》。我市厚重的歷史文化遺存，再次受到廣泛關(guān)注。

《蘇軾〈行香子〉》

摩崖石刻，位于秀巖。高38厘米，寬34厘米。行書(shū)。

北宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾四十八歲，受“烏臺(tái)詩(shī)案”影響，被貶謫黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使已五年之久。神宗皇帝不忍這樣的曠世奇才被埋沒(méi)，親下手書(shū)，但迫于丞相等人的反對(duì)，只能詔令蘇軾量移離京師近一點(diǎn)的汝州（今河南臨汝），再尋機(jī)起用。“烏臺(tái)詩(shī)案”是蘇軾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，生活窘迫，精神復(fù)雜，他對(duì)政治和人生的心態(tài)都發(fā)生很大的變化。四月，蘇軾離開(kāi)了黃州，在筠州（今江西高安）與久別的弟弟蘇轍相聚。五月，探訪廬山名勝，寫(xiě)了著名的《石鐘山記》。七月，在江寧（今江蘇南京），會(huì)見(jiàn)了罷相八年的王安石，相談甚歡，多年的隔閡消融，傾慕化解了對(duì)立，友誼取代了嫌隙。八月，蘇軾離開(kāi)了江寧，在佛印、秦觀等好友的陪同下，游覽揚(yáng)州、常州等地，在江南秀麗的山水中徜徉，心生定居于此的決定。十月，蘇軾寫(xiě)了《乞常州居住表》，希望朝廷可以恩準(zhǔn)，一邊等待，一邊啟程，緩緩北上。十二月初一，蘇軾抵達(dá)泗州（今江蘇盱眙），已是寒冬臘月，冰封河面，船難通航，蘇軾便決定過(guò)完除夕再走。

蘇軾一生，十余次途經(jīng)泗州（今江蘇盱眙），留下的詩(shī)文甚是豐富。而元豐七年歲末這次，自十二月初一至元豐八年正月初四離開(kāi)，長(zhǎng)達(dá)一月有余。留下的詩(shī)文數(shù)十首。在泗州，他與好友泗州太守劉士彥相會(huì)，同游泗州城南的南山（今盱眙第一山），不僅留下了“人間有味是清歡”的千古佳句，還作《行香子·與泗守過(guò)南山晚歸作》，后被摹刻于第一山崖壁。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》載：“石崖之側(cè)，有東坡《行香子》詞，后題云：與泗守游南山作。字畫(huà)是東坡所書(shū)小字，但無(wú)姓名。崇觀間，禁元祐文字，遂鐫去之�！本瓦@樣，蘇軾《行香子》題刻，在第一山石壁靜默千年，1985年的文物普查時(shí)才被發(fā)現(xiàn)。

《蔡元長(zhǎng)題字》

摩崖石刻，位于秀巖。高80厘米，寬64厘米。行書(shū)。

劉晦叔，即劉昱，具體生平待考。畢公叔，即畢仲游。畢仲游，字公叔，鄭州管城（今河南鄭州）人，宋代宰相畢士安曾孫。熙寧三年（1070年）進(jìn)士，歷知耀州、京東、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、吏部郎中等。工詩(shī)文，文章精麗、雄偉博辯，著有《西臺(tái)集》。宋仙民，即宋喬年。宋喬年，字仙民，安州安陸地（今屬河北）人。以女嫁蔡京子攸，曾任京畿都轉(zhuǎn)運(yùn)使，知河南府。蔡京罷相，為諫官奏劾，貶蘄州安置。蔡元長(zhǎng)，即蔡京。蔡京，字元長(zhǎng)，興化軍仙游（今屬福建）人。熙寧三年（1070年）進(jìn)士，先后四次任宰相，與蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)合稱北宋“四大書(shū)法家”，后世以其“人品奸惡”，遂將“蔡”改為蔡襄。

崇寧元年（1102年），右相曾布與左相韓忠彥爭(zhēng)權(quán)，曾布為拉攏蔡京，二月升蔡京任北京大名府知府兼北京留守，三月即被召回朝任翰林學(xué)士承旨，六月升任執(zhí)政（尚書(shū)左丞），七月升任右仆射兼門(mén)下侍郎（右相），后又官至太師。

正是在這一年的三月，蔡京在盱眙駐足，與劉晦叔、畢仲游、宋喬年同登第一山，留下了《蔡元長(zhǎng)題字》。蔡京是備受爭(zhēng)議的歷史人物，盡管他在宋代政壇留有惡名，但他的書(shū)法造詣備受推崇。因?yàn)椤凹槌肌钡纳矸�，他保存下�?lái)的書(shū)法作品并不是很多，現(xiàn)存大多是題跋作品。第一山石壁的《蔡元長(zhǎng)題字》是蔡京作品，字勢(shì)豪健，痛快沉著，獨(dú)具風(fēng)格。

人品和書(shū)品始終是不可拆解的，蔡京因?yàn)榈滦胁�，被踢出了“宋四家”行列，這也時(shí)刻提醒我們提高修養(yǎng)，求真、求善。

《米芾題字》

摩崖石刻，位于秀巖。 高45厘米，寬48厘米。 行書(shū)。

米芾(1051-1108年)，初名黻，字元章，襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。張大亨，字嘉父，吳興（今浙江湖州）人。神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士，歷太學(xué)博士，司勛員外郎，官至直秘閣。曾寓居盱眙。著有《春秋五禮例宗》《春秋通訓(xùn)》。

米芾一生多次往來(lái)于江淮，留下諸多詩(shī)文和摩崖題刻。北宋紹圣四年（1097年），米芾知漣水軍使，過(guò)盱眙，登臨游覽作《都梁十景詩(shī)》，并書(shū)“第一山”三大字。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》：“淮北之地平夷，自京師至汴口，并無(wú)山，惟隔淮方有南山，米元章名其山為第一山，有詩(shī)云：‘京洛風(fēng)塵千里還，船頭出沒(méi)翠屏間，莫能衡霍撞星斗，且是東南第一山�！�此詩(shī)刻在南山石崖上�！北彼纬鐚幵�年（1102年），米芾任江淮發(fā)運(yùn)使官，與發(fā)運(yùn)使陳敏同登第一山，在秀巖留有“發(fā)運(yùn)使陳敏米芾崇寧壬午二月同來(lái)”題刻。

北宋徽宗崇寧五年丙戌（1106年），米芾56歲，在蔡京的舉薦之下，結(jié)束了兩年多的無(wú)為軍（今安徽無(wú)為）知軍的任職，被任命為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，禮部員外郎。這是米芾人生的高光時(shí)刻，他泊舟盱眙，與寓居盱眙的張大亨同登第一山，興筆題名“張大亨、米芾，丙戌歲”，勒于石壁。這是米芾晚年巔峰時(shí)期作品，字體遒勁有力，筋骨雄毅。

《楊萬(wàn)里題刻》

摩崖石刻，位于秀巖。 高43厘米，寬59厘米。 行書(shū)。

楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋野客，宋吉州吉水（今江西吉水）人，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、文學(xué)家。黃夷行，字用之，蒲城人，宣和間中武舉，曾任泉州觀察使、左武衛(wèi)將軍、武功大夫、貴州刺史等職�；趔�，字和卿，丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人，淳熙十六年（1189年）至紹熙二年（1191年）知盱眙軍，著有《都梁志》。

1127年，金軍攻陷東京城，北宋滅亡。康王趙構(gòu)于南京應(yīng)天府即位，建立南宋。紹興和議簽訂后，宋金以秦嶺-淮河為界，在政治上互相對(duì)立。南宋政權(quán)“偏安江南”，與金恥辱議和。南宋淳熙十六年（1189年），趙惇（即宋光宗）即位，楊萬(wàn)里于五月復(fù)直秘閣，八月被召，九月入京，十月任秘書(shū)監(jiān)，這一年是楊萬(wàn)里政治生涯的高峰。年底，楊萬(wàn)里奉派為迎伴金使，頻出盱眙。在盱眙創(chuàng)作了《渡淮》《初入淮河四絕句》《題盱眙軍東南第一山》等詩(shī)篇，表達(dá)了盼望統(tǒng)一的愿望。在與黃夷行、霍篪同登第一山后，題字秀巖石壁。

前面這四通珍貴文物，都在盱眙縣城的第一山國(guó)家森林公園內(nèi)。盱眙第一山也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)；第一山古稱都梁山，因在泗州之南僅隔淮水，稱為南山。第一山歷史悠久，千年文脈傳承有序，其所屬范圍內(nèi)的敬一書(shū)院、試院、文廟、瑞巖觀、縣署等處，原有題刻172塊，經(jīng)1986年普查，尚存摩崖88塊、碑刻40塊；早自宋元，晚迄明清，書(shū)體有正、草、隸、篆，文體有詩(shī)、詞、題、記，千年來(lái)，被文人墨客敬稱為“山腰有石皆詩(shī)草”。第一山上的這些題刻，有南宋吏部尚書(shū)余瑞禮、龍圖閣學(xué)士曾考蘊(yùn)、開(kāi)封知府呂嘉間等朝廷官府要員留記，也有書(shū)法大家米芾等文人學(xué)士的手跡；還有賀鑄《上巳晚泊龜山詩(shī)》《元祐七年龜山晚泊詩(shī)》和楊萬(wàn)里《題東南第一山詩(shī)》《玻璃泉詩(shī)》等名人內(nèi)容豐富的詩(shī)詞，所以，第一山題刻被列為全國(guó)文物保護(hù)單位，并久負(fù)盛名，每年都有數(shù)百萬(wàn)游客前來(lái)游玩參觀。

《東魏石刻造像碑》

淮安石造像碑發(fā)現(xiàn)于地表以下1.8米，整個(gè)造像碑高76厘米、寬38.2厘米、厚11.5厘米，除右上側(cè)碑緣處稍有破損外，基本完好，雖在地下埋藏多年，然而銘文字口、造像線面完整清晰。據(jù)碑陰銘文記載，造像碑確切的紀(jì)年為大魏武定五年，即公元547年，為北朝東魏孝靜帝元善見(jiàn)時(shí)期的造像碑。

碑陰鐫刻銘文，自右向左、從上而下，共7行153字，全文為：“唯大魏武定五年，歲次丁卯，七月己丑，朔三日壬辰，遵義鄉(xiāng)揭?guī)X村法儀等眾，敬白十方諸佛，一切圣賢，竊惟人生無(wú)常，財(cái)非已有，咸共割舍，仰為：皇帝陛下，州牧守令，已身眷屬，敬造佛像一軀，刊碑記之。緣此功德，上祝國(guó)祚無(wú)窮，三寶永隆，世界眾生，咸同福慶。邑正袁□濱，法儀劉文□，法儀賀洛，村正康永睿，化主劉伯祥，邑子王方雋、邑子樂(lè)長(zhǎng)恭、邑子孟衡貴，邑子李恢，邑子劉文璜，邑子韓鴻儒�！弊舟E遒勁雋秀。碑底部有一梯形鑿孔，長(zhǎng)為8.2厘米，上下底分別為4厘米、3.5厘米，當(dāng)為安碑座之用。

淮安造像在造像罕見(jiàn)之地出土，在時(shí)空上頗有突兀之感，造像的藝術(shù)成就為同期小型造像所不及�；窗矕|魏石造像面相秀潤(rùn)豐滿，表情溫和，眉稍低垂，耳垂不及肩，衣較寬，衣紋衣褶采用了飄動(dòng)流暢的線條，突破了北魏早期那種衣紋并行線的規(guī)格，趨向?qū)憣?shí)，而舟型的背光、半圓的頭像，簡(jiǎn)樸的線條，追求均衡對(duì)稱形式美的衣裙，仍然繼承了北魏晚期的流風(fēng)余緒。從這件石造像不難看出，石刻造像藝術(shù)由北魏向隋唐過(guò)渡時(shí)期受南方文化影響而呈現(xiàn)岀的較為明顯的時(shí)代特征。

《御制重修惠濟(jì)祠碑》

乾隆皇帝在位期間，曾六次南巡，其目的“省方問(wèn)俗之外，大要以東南水患為先務(wù)”�；窗驳靥廃S河、淮河、運(yùn)河交匯之處，是漕運(yùn)中樞，又是黃河、淮河入海口，故乾隆皇帝每次南巡，必在淮安駐蹕。御制重修惠濟(jì)祠碑是乾隆帝第一次南巡時(shí)題寫(xiě)的石碑。該碑碑體碩大，碑高4.80米，底寬1.63米，座寬1.36米～1.38米，碑座厚0.76米，碑身厚0.50米；碑額鐫刻蟠龍卷云圖，碑體四面有刻文，碑座為雙龍對(duì)向圖，碑型別致，雕刻精美。此碑現(xiàn)存于淮陰區(qū)馬頭鎮(zhèn)三閘村惠濟(jì)祠遺址內(nèi)。

碑的正面（碑陽(yáng)）刻有清高宗乾隆親撰并書(shū)的“重修惠濟(jì)祠”碑文，共20行，滿行44字，計(jì)749字。碑文稱頌了康熙帝數(shù)次南巡視察黃淮水利工程，筑堤壩、挑中河、根治水患，使百姓安居樂(lè)業(yè)、五谷豐登，漕運(yùn)船只盡避黃河之險(xiǎn)等業(yè)績(jī)，并記述了乾隆十六年重修惠濟(jì)祠的情況。碑的背面（碑陰）刻有乾隆丁丑（1751年）御筆《謁惠濟(jì)祠》七律一首，詩(shī)曰：“瑞氣扶輿鳳閣峨，金堤千載鎮(zhèn)洪河。黃流清匯安瀾慶，楚舫吳艘利涉歌。百越鄉(xiāng)寧拘地遠(yuǎn)，六宗功著濟(jì)人多。彩舟穩(wěn)渡慈顏豫，神賜欣叨默護(hù)呵。”落款：“乾隆丁丑春二月御題�！北�左側(cè)為乾隆庚子年（1780年）御筆行書(shū)詩(shī)《謁惠濟(jì)祠一律》：“惠濟(jì)千秋蒙庇佑，崇祠故實(shí)見(jiàn)河干。十余年別今朝謁，一片誠(chéng)同昔日殫。不動(dòng)御風(fēng)剎竿靜，暢流清水巨川寬。大河北徙陶莊后，益賴神庥永奠安�！甭淇睿骸案�子仲春月上浣御筆�！�

惠濟(jì)祠和御制重修惠濟(jì)祠碑是清代康乾時(shí)期治河、導(dǎo)淮、濟(jì)運(yùn)的重要?dú)v史見(jiàn)證，對(duì)研究淮安在水利史、漕運(yùn)史、交通史上的地位以及明清時(shí)期河務(wù)、漕運(yùn)及淮安地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等情況有重要意義。

■特約撰稿 沈士清 胡仁生 徐愛(ài)明（按行文順序排列）