淮安區(qū)是全國(guó)“深化鄉(xiāng)村地名服務(wù)，點(diǎn)亮美好家園”首批70個(gè)試點(diǎn)地區(qū)之一。在試點(diǎn)工作推進(jìn)過(guò)程中，淮安區(qū)漕運(yùn)鎮(zhèn)上報(bào)了“太平”這個(gè)村級(jí)古地名。材料中說(shuō)，原南閘鎮(zhèn)（現(xiàn)漕運(yùn)鎮(zhèn)）太平村有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，早在太平天國(guó)時(shí)期北王韋昌輝北伐經(jīng)過(guò)此地，曾組織鄉(xiāng)民筑太平堆，“太平”因此而得名。事實(shí)果真如此嗎？

其實(shí)，稍許了解太平天國(guó)歷史的人，都知道這是個(gè)美麗的誤解。首先，太平軍北伐不是韋昌輝領(lǐng)導(dǎo)的。太平軍北伐始于1853年5月，北伐軍領(lǐng)導(dǎo)層以天官副丞相林鳳祥、地官正丞相李開(kāi)芳、春官副丞相吉文元、秋官正丞相朱錫錕為核心，史稱(chēng)“北征四將”。他們?cè)谑膸煶稣骱�，旋即踏上前途未卜、兇險(xiǎn)莫測(cè)的北征之路，終極目標(biāo)是攻入燕京，趕走清朝咸豐皇帝，再現(xiàn)元末明初徐達(dá)、常遇春所創(chuàng)造的輝煌。雖說(shuō)韋昌輝“身材瘦小、白面高顴、須眉疏秀”，貌似文弱，卻悍勇無(wú)比，“能征善戰(zhàn)”，讓清軍聞風(fēng)喪膽，以至于曾國(guó)藩等人不但把韋昌輝排入“悍賊”之列，還一度把韋昌輝視為太平天國(guó)的第一首腦。然而，在建都天京后，韋昌輝成為繼洪秀全、楊秀清之后太平天國(guó)的第三人，卻陷入了洪秀全、楊秀清爭(zhēng)權(quán)奪利的漩渦之中，主管日常政事與衛(wèi)戍任務(wù)，失去了領(lǐng)兵打仗的機(jī)會(huì)，敢戰(zhàn)之名也漸漸不為人所知。故北王韋昌輝沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)太平軍北伐。

二是太平天國(guó)的北伐軍沒(méi)有經(jīng)過(guò)淮安。太平軍北伐的路線主要有兩條：一條是最短的線路——“運(yùn)河路線”；一條是較長(zhǎng)的線路——“皖北路線”。在運(yùn)河路線上，有琦善、勝保組建的“江北大營(yíng)”，有漕督楊殿邦、河督楊以增駐守的淮安、清江浦防線，有山東巡撫李惠負(fù)責(zé)的黃河?xùn)|段山東防線，這條線上兵力雄厚，總兵力達(dá)4萬(wàn)余人。而皖北線上，安徽巡撫李嘉端、河南巡撫陸應(yīng)谷掌握的總兵力只有5000余人，雖有黃河天塹，也難以承擔(dān)防堵之重?fù)?dān)。北伐之初，北伐軍的戰(zhàn)術(shù)是不在中途停留攻占城市，最終目標(biāo)是殺入燕京、拿下燕京。若是走最短的“運(yùn)河路線”，必然會(huì)被清軍層層攔截，就算能血戰(zhàn)突圍而出，也會(huì)損失慘重，無(wú)法實(shí)現(xiàn)閃擊燕京之戰(zhàn)略目標(biāo)。相反，皖北、河南一帶防務(wù)空虛、協(xié)防能力差，北伐軍可以順利挺進(jìn)中原腹地，而后火速北上，威脅京畿安全。只有2萬(wàn)人（也有說(shuō)五萬(wàn)、十萬(wàn)的，不足信）的林鳳祥、李開(kāi)芳，最終選擇的不是走最短的“運(yùn)河路線”，而是走相對(duì)較長(zhǎng)的“皖北路線”，避實(shí)就虛，只用不到一個(gè)月時(shí)間，就從浦口殺到河南歸德府，挺進(jìn)中原腹地。因此，太平天國(guó)北伐軍根本就沒(méi)有經(jīng)過(guò)淮安，那么，說(shuō)韋昌輝在淮安組織鄉(xiāng)民筑太平堆之說(shuō)也就是無(wú)稽之談了。

那么，“太平”之名到底從何而來(lái)？其實(shí)《淮安府志》和《山陽(yáng)縣志》中是有明確記載的。清乾隆《山陽(yáng)縣志》中記載說(shuō)：運(yùn)河西側(cè)原南閘、白馬湖農(nóng)場(chǎng)、林集等隸屬八坊半（東接運(yùn)堤）、七坊半、六坊半。這些地方南濱白馬湖，地勢(shì)較為低洼，凡遇洪澤湖漲溢，洪水就會(huì)從各個(gè)減水壩注入高郵、寶應(yīng)諸湖，最終排入黃海、長(zhǎng)江；如果高郵的車(chē)邏壩等閘壩不全部打開(kāi)，則高、寶諸湖的湖水會(huì)向上游倒漾，上泛白馬湖，一旦白馬湖不能容納這些水量，洪水就會(huì)向北浸沒(méi)民田，有時(shí)甚至達(dá)數(shù)十里，登上淮安城西門(mén)運(yùn)河大堤向西望去，則波光接天，水天一色，滿(mǎn)眼都是白馬湖反漲上來(lái)的水。春天，農(nóng)人栽秧的時(shí)候都不敢確定筑場(chǎng)之日；秋天，僥幸能夠收割莊稼，則大喜過(guò)望。清乾隆八年（1743年），正值歷史上最熱的夏天，白馬湖水位較低，欽差大臣請(qǐng)求國(guó)庫(kù)撥款白銀二萬(wàn)七百九十余兩，修筑攔水的洪家圩橫堤（即后來(lái)的太平堤，也叫太平圩）。整個(gè)圩堤?hào)|段從現(xiàn)在的淮安區(qū)、寶應(yīng)縣交界的運(yùn)河西堤起，抵達(dá)護(hù)城河?xùn)|堤尾，長(zhǎng)為三千七百二十六丈；西段從護(hù)城河西堤尾抵花家集、雙鳳橋，長(zhǎng)為三千八百八十二丈。整個(gè)圩堤根據(jù)地勢(shì)高下，頂寬一丈至一丈二尺，底寬二丈至四丈五尺，高四尺至一丈�？紤]到大堤內(nèi)積潦的排泄，又在火叉溝、魚(yú)籃溝二處修建了泄水石閘，在湯家溝、柏家溝、鮑家圩、陳家莊等處建造泄水涵洞，相機(jī)啟閉。洪家圩橫堤修筑成功以后，白馬湖的湖水不再上漾浸沒(méi)農(nóng)田，大堤以北數(shù)千頃農(nóng)田的安全有了保障，年年都有好收成，“民之享其利者三十余年”，祈求時(shí)世安寧和平、國(guó)泰民安、歲月靜好，便成了人們美好的愿望。漸漸地，洪家圩橫堤被改名為太平堤或太平南堤，“太平”之名即由此而來(lái)。

地名是一個(gè)地域文化的載體，是一種特定文化的象征，是一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的標(biāo)志。地名文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每個(gè)地名的由來(lái)都蘊(yùn)含著歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的精髓。

■徐愛(ài)明