襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州。素有“運河之都”“淮上江南”美譽的淮安，逶迤千里的湯湯淮水與縱貫?zāi)媳钡挠朴七\河穿境而過，在其跨越千年的滋養(yǎng)下，孕育出九省通衢、物華天寶的自然稟賦，涵養(yǎng)出南北并蓄、開放進取的城市氣質(zhì)，也因此走出了一代又一代義利兼顧、心懷天下、包容開放的在淮商人。

盱眙縣管仲鎮(zhèn)，分金街和桃李街交會處的管鮑分金亭，記載了早期淮安商人的誕生；淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)，古樸悠長的石板路，述說著千年來在淮商人的社會擔(dān)當；里運河畔，一座座風(fēng)格迥異的會館，見證了海內(nèi)外商人紛至沓來的繁華和淮安這座城市“淮”抱天下的胸懷。

一座亭的記憶：“義利兼顧”的淮商屬性

《帝鄉(xiāng)紀略》記載：“管鮑嘗寓州（指盱眙縣境內(nèi)古泗州）北三十里，行賈分金，故店名管公�！�

而今，走進管仲鎮(zhèn)，古色古香的分金亭立在街心，青年時代的管仲、鮑叔牙手捧黃金的塑像分列亭閣兩側(cè)，2700年前“義利兼顧”的古淮商形象躍然眼前。

“淮商，我們可以定義為，古往今來，在今天淮安地區(qū)進行貿(mào)易和商業(yè)服務(wù)的坐賈行商�！笔姓�協(xié)文化文史委文史專家朱維明介紹，有分析認為鮑叔牙和管仲是最早的淮商，這是符合歷史背景和歷史邏輯的。從分金亭的傳說，我們可以發(fā)現(xiàn)，春秋時期管鎮(zhèn)一帶已經(jīng)有了商業(yè)活動。到了戰(zhàn)國末期，通過司馬遷《史記·淮陰侯列傳》可知，在古淮陰縣一帶，至少已經(jīng)有了屠宰業(yè)、食品業(yè)、紡織業(yè)、鑄造業(yè)、殯葬業(yè)等工商業(yè)活動，加之古淮陰處于淮泗、淮運交匯處，這里的淮商定然不少。

淮商因淮安商業(yè)的出現(xiàn)而興起，也因其興衰而聚散。于淮安這座因運河而興的城市而言，因水陸轉(zhuǎn)運而日漸繁盛的商業(yè)活動是孕育淮商的土壤，淮商的發(fā)展始終與運河相依存。

作為南船北馬的通衢要沖之地，淮安自古以來就商賈云集，特別是在運河經(jīng)濟時代，身為全國的漕運中樞，因漕運、鹽運、造船、倉儲及漕軍可免稅攜帶的“土宜”（各地土特產(chǎn)）交易等原因，淮安商業(yè)的繁榮呈現(xiàn)出“市不以夜息”的繁華景象，從淮安走向全國各地及全國各地來到淮安的商人越來越多，影響也越來越大。

隨著商品市場的發(fā)展，不少客籍淮商在淮安安家置業(yè)，其中不乏晉商、徽商在河下僑寓，定居者日多。一些商人在河下買田置宅，并將親人親屬一齊遷來；一些商人與當?shù)厝私?jīng)歷數(shù)代融合、共同繁衍生息，淮商群體由此不斷發(fā)展壯大。清代禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士汪廷珍和天文歷法學(xué)家汪椿、文學(xué)家黃鈞宰、編輯出版家王錫祺等淮安籍名人，都有鹽商家族的背景。

一座橋的見證：“造福一方”的淮商義舉

經(jīng)河下古鎮(zhèn)北入口沿主道進入，一座拱形石橋映入眼簾，這就是程公橋，淮安市級不可移動文物，也是時下各地游客到河下游玩必去的一個網(wǎng)紅打卡點。

文物是歷史的見證，程公橋的背后是在淮商人以淮為家、造福一方的善行義舉。明清時期，淮安成為全國的鹽業(yè)中心，朝廷在河下鎮(zhèn)特設(shè)兩淮鹽運司官衙，負責(zé)征收鹽稅，駐節(jié)淮安的鹽商大都是揚州、安徽等地的大戶。傳說，當時最大的一戶是安徽的程本殿，擁有多處鹽池，每池年產(chǎn)鹽2萬擔(dān)。他從淮安運出去的鹽究竟有多少無法考證，但僅他利用運鹽的回頭船從江浙、安徽等地運回的石板，就鋪設(shè)了河下鎮(zhèn)整整九街兩巷的路面，還架了兩座石橋，其中一座就是程公橋。

不僅程公橋，在淮安，以捐資建橋行善一方的淮商義舉不勝枚舉，有史料可查的有安徽人程志義、程志仁兄弟修建的方便橋、黃土橋，鄉(xiāng)紳楊繩武修建的放生池長橋，義民羅文振修建的羅家橋等。另外還有許多未在史書上留名的建橋者，都以其姓氏為橋命名，如高公橋、駱家橋、穆家橋、戴家橋、江家橋、韓家橋等。

在淮陰區(qū)徐溜鎮(zhèn)徐溜村六組佇立著的吳朝觀碑，記錄的也是淮商行善施德的感人故事。據(jù)記載，吳朝觀，清河縣（今淮陰區(qū)）大興莊人，因善于經(jīng)商而致富。清道光十一至十三年（1831—1833），清河一帶連續(xù)災(zāi)荒，哀鴻遍野，吳朝觀就在自己家宅外開設(shè)4個粥廠，使上萬人免為餓殍；又命次子吳以詔到外省買黍麥數(shù)千石，以賤價出售給貧民，民困大紓。江蘇巡撫林則徐聽聞，榜其門曰“積善之家”。

“淮安民風(fēng)淳厚，性情平和，斯文在茲�！敝炀S明認為，除了地理區(qū)位等天然優(yōu)勢，淮安淳厚的民風(fēng)以及明清以來官衙林立、秩序井然的社會氛圍，是滋養(yǎng)淮商發(fā)展壯大且心懷感恩的沃土。

一座館的呈現(xiàn)：“睿智包容”的“淮商”精神

“日本僧人圓仁在《入唐求法巡禮行記》中，記述日本國19次派遣遣唐使，有11次從楚州港出海歸國。”“宋代高麗使臣樸寅亮曾到龜山一游，并作《過龜山》詩一首……”6月28日，在江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院淮商文化館，記者看到，展板“繁榮篇”對唐朝時期淮安對外經(jīng)濟、貿(mào)易、文化交流的繁盛景象多有呈現(xiàn)。

“睿智包容是淮商文化，也是‘淮商’精神的一個重要內(nèi)涵。”中國商業(yè)史學(xué)會會員、淮安商業(yè)文化研究所所長、江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長梁楓，是淮商文化館的總策劃，他認為，繁榮的港口貿(mào)易孕育了包容開放的淮商文化，滋養(yǎng)了睿智包容的“淮商”精神。

隨著隋代大運河的鑿成，南北人員、物資交流劇增，唐朝政府實行對外開放政策，國際貿(mào)易日益繁盛�；窗灿捎诘靥幓春尤牒？诤椭边_洛陽的運河通濟渠東端，成為日本等國進入中國的門戶，大批日本、新羅、大食等國商人來淮貿(mào)易并定居。由于新羅國有大批僑民在淮從事造船業(yè)和航海貿(mào)易運輸業(yè)，唐朝政府專門劃定區(qū)域（位于今淮安區(qū)），將城北運河和淮河交匯的黃金地段設(shè)置為僑民集中經(jīng)商居住區(qū)——“新羅坊”，這里成為當時全國聞名的航海貿(mào)易信息樞紐和人員物資集散地。這些來自各國的商人不僅在此地貿(mào)易獲利，而且也被淮安人友好接納，在淮安居樂業(yè)，歷數(shù)代而習(xí)為淮人，淮商至此演化為一支具有國際化色彩的商人隊伍。

江寧會館等河下古鎮(zhèn)商業(yè)留存，是淮商文化多元化的體現(xiàn)，更是淮安開放度的見證。明清時期，淮安形成了全國性的南北貨轉(zhuǎn)輸、交易大市場，再加上官府衙門林立，漕運、治河、筑堰、造船、修船等方面的用度、花銷驚人，使得全國各地來此做生意、辦事情、走親訪友的人特別多。外地商人為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，維護同鄉(xiāng)人在淮利益，紛紛建立會館，以便有一個議事的場所。有史料記載，從淮安區(qū)西門城門運河堤至河下湖嘴周圍，不到五華里地段有九座會館。如今，里運河畔仍有不少會館遺存無聲講述著淮商的精彩人生。

悠悠運河貫古今，濟濟淮商護安瀾。在淮安，敬商愛商親商護商的城市基因已根植，近年來提出的“項目為王、環(huán)境是金”工作導(dǎo)向，更是點燃了這座城市高質(zhì)量發(fā)展的新引擎，吸引了中天鋼鐵、天合光能、巨石集團等一大批優(yōu)質(zhì)企業(yè)落戶，形成了高端裝備制造、新材料、新能源等特色產(chǎn)業(yè)集群。當下的淮安，“新淮商”已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量，正與這座城市攜手向陽、逐夢復(fù)興。

■融媒體記者 唐筱葳，通 訊 員 王成虎 鄒 瑄