一代偉人周恩來，為民族解放和人民幸福立下了不朽的豐功偉績(jī)，他偉大的革命精神、崇高的道德風(fēng)范和無與倫比的人格魅力，已深深地鐫刻在中國人民和世界上一切愛好和平的人民心中。他的清廉家風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)家教傳承并弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

●注重親情 崇仁重德

周恩來是一位十分注重親情的人。他的生母萬冬兒和嗣母陳氏在他10歲時(shí)先后去世，他一直非常懷念兩位母親。抗戰(zhàn)勝利后的1946年5月，他接受采訪時(shí)曾對(duì)記者說：“36年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報(bào)�！�1950年，他曾回憶說：“1946年，我在南京。南京離淮安只有300余華里，我很想回淮安老家看看，因?yàn)榛窗策�有我兩個(gè)母親的墳……”兩位母親去世后，其父周貽能一直在外謀生。抗戰(zhàn)時(shí)期，他把父親接到重慶紅巖村與其一起生活。1942年7月10日，其父不幸病逝，周恩來當(dāng)時(shí)也因病住院，董必武與南方局的同志商量后，決定暫時(shí)不告訴他，等他出院后再出殯。周恩來出院后，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)去世三天，悲痛欲絕，還責(zé)怪鄧穎超等人：“為什么不告訴我？”后來，他堅(jiān)持為父親守靈到拂曉。送葬時(shí)，他頭戴孝帽，身穿白衣，走在送殯隊(duì)伍的最前面。周恩來、鄧穎超還聯(lián)名為父親去世在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)布了訃告。父親去世后，他一直把一張其父的遺照放在衣服口袋里，還親筆在這張照片的背面寫下“爹爹遺照”四個(gè)字。他常對(duì)身邊人說：“不敬父母，不忠不孝，那算什么共產(chǎn)黨員？”

兩位母親去世后，因其父常年在外，周恩來兄弟三人實(shí)際上由其八嬸母照料。八嬸母是其八叔周貽奎的夫人，周貽奎因殘疾常年臥床，家中大事小事都由八嬸母操持。解放后，周恩來特地將八嬸母接到北京生活。不過，八嬸母并不習(xí)慣在北京生活。八嬸母說的是淮安話，鄧穎超和其他在北京的親人都聽不懂，而八嬸母也聽不懂鄧穎超說的普通話，相互交流還要靠周恩來當(dāng)“翻譯”。后來，八嬸母將孫子周爾輝留在北京上學(xué)，她又回到淮安生活。周恩來十分關(guān)心八嬸母，曾兩次給淮安縣委寫信，感謝他們對(duì)八嬸母的照顧。1956年10月，在八嬸母病重期間，周恩來致信淮安縣委，感謝其關(guān)心照顧八嬸母，并要求實(shí)事求是地進(jìn)行治療。八嬸母去世后，周恩來特地寄來了醫(yī)藥和喪葬費(fèi)用。

1952年8月，周恩來的六伯父周嵩堯迎來七十九歲壽誕。周嵩堯是前清舉人，周恩來對(duì)他十分尊敬。當(dāng)時(shí)，按照“做九不做十”的淮安風(fēng)俗，他帶領(lǐng)在京的親屬為周嵩堯祝壽，讓晚輩一一給老人鞠躬拜壽。他還親自下廚做了兩道家鄉(xiāng)菜，一道是梅干菜燒肉，一道是清蒸獅子頭。

●革命伴侶 伉儷情深

周恩來與鄧穎超是一對(duì)革命伴侶，他們?cè)谥芏鱽砺脷W期間通過書信確立戀愛關(guān)系，通信多達(dá)250封。1925年8月8日，他們?cè)趶V州結(jié)婚，從此情深意篤、相敬如賓。他們約定并踐行了夫妻相處的“八互原則”，即互敬、互愛、互信、互勉、互助、互讓、互諒、互慰。在他們攜手走過的半個(gè)世紀(jì)中，周恩來一直稱鄧穎超為“小超”。周恩來去世時(shí)，鄧穎超在花圈上寫的是“小超哀獻(xiàn)”。

他們有許多合照，其中不少拍攝于8月份，因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)婚紀(jì)念日是8月8日。1964年，鄧穎超在贈(zèng)給周恩來的詩中寫道：“夫妻慶幸能到老，無限深情在險(xiǎn)中。相偕相伴機(jī)緣少，革命情義萬年長(zhǎng)�！�

他們的婚姻生活非常和諧、美滿。1954年春，周恩來到日內(nèi)瓦開會(huì)，出差時(shí)間較長(zhǎng)，鄧穎超將院子里的花朵軋平，請(qǐng)工作人員帶去，還將一片楓葉貼在紙上，紙上寫著“楓葉一片，寄上想念”。

周恩來生病住院期間，鄧穎超每天都守護(hù)在床前。周恩來去世后，鄧穎超一直沒有流淚，直到遺體火化前，她一下子撲到玻璃罩上，大喊一聲：“恩來，我們永別了，讓我最后再看你一眼吧，以后我再也見不到你了，讓我痛痛快快地哭一場(chǎng)吧！”接著，她便泣不成聲，在場(chǎng)的人跟著大哭起來。

●清廉家風(fēng) 嚴(yán)謹(jǐn)家教

周恩來對(duì)親屬，特別是晚輩非常關(guān)心，同時(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)、公正無私。他曾經(jīng)召集親屬開過幾次家庭會(huì)議，講述家史，并提出要過好“思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)”，還親自訂立了“十條家規(guī)”。具體內(nèi)容為：晩輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)來看看；來者一律住國務(wù)院招待所；一律到食堂排隊(duì)買飯，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi)；看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車；凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場(chǎng)合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。

周恩來指示平掉家里祖墳的故事，知者甚多。早在1958年6月29日，周恩來在寫給淮安縣委的信中提出：“我家的祖墳如淮安提倡平墳，有人認(rèn)出，請(qǐng)即采用深葬法了之，不必再征求我的意見！”1965年，周恩來在西花廳與二弟周恩壽商議平墳之事，周恩壽當(dāng)即表示他愿意回家辦理此事，周恩來卻說：“你的身份不同，是周恩來的弟弟，你回去后，省里、縣里都要接待你，既影響人家工作，又造成浪費(fèi)�！�1965年春節(jié)前，周恩來的侄兒周爾萃回鄉(xiāng)看望母親陶華，周恩來便派他回去辦理平墳之事，原因是周爾萃母親在淮安，是探親，不會(huì)驚動(dòng)地方領(lǐng)導(dǎo)。周爾萃回來后提出平祖墳之事，家里人和淮安當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)都表示反對(duì)。經(jīng)過一番工作，1965年除夕，周家祖墳被平掉了。

大學(xué)畢業(yè)后，周爾輝留在北京工作。有一年，時(shí)任淮安縣委領(lǐng)導(dǎo)劉秉衡代表縣委赴京看望周恩來，周恩來、鄧穎超向他提出三個(gè)要求：一是解決老宅的事，二是讓淮安派一名廚師到國務(wù)院招待所，三是為周爾輝在淮安找一個(gè)對(duì)象。劉秉衡回來后一一落實(shí)。他為周爾輝介紹了一名曾在淮安長(zhǎng)跑比賽中獲得第一名的年輕黨員教師——孫桂云。孫桂云完全符合鄧穎超提出的“政治上進(jìn)步、身體好”的要求。周爾輝與孫桂云結(jié)婚后，鄧穎超勸說他們回淮安工作：“伯伯是抓壓縮城市人口工作的，他要帶頭執(zhí)行這項(xiàng)政策�！敝軤栞x夫婦便回到淮安工作，周爾輝在淮安中學(xué)當(dāng)教師，孫桂云在文化館圖書室工作。

周恩來的弟弟周恩壽有6個(gè)子女，家庭負(fù)擔(dān)較重，周恩來就將周秉德、周秉鈞、周秉宜帶到西花廳，由他照料。當(dāng)時(shí)，周秉鈞9歲，周秉宜7歲，平時(shí)都住校。放假時(shí)，因行李較多，他們寫信給鄧穎超，想請(qǐng)其安排汽車去接他們。結(jié)果，鄧穎超安排了兩輛三輪車將他們接回，并教育他們：“汽車是國家配給你伯伯工作用的，別人絕對(duì)不能用�！�

周秉建是周恩壽最小的孩子，家里人稱她為“小六子”。周秉建先是到內(nèi)蒙古插隊(duì)，后來被批準(zhǔn)入伍。當(dāng)她穿上軍裝到伯伯家時(shí)，周恩來、鄧穎超勸她扎根大草原。后來，周秉建與青年歌唱家拉蘇榮結(jié)婚，一直留在內(nèi)蒙古。

周恩來的二弟叫周恩溥，其子名叫周榮慶。周恩來讓周榮慶到河南焦作當(dāng)農(nóng)民。后來，周榮慶當(dāng)了一名拖拉機(jī)手，一家人一直生活在焦作。

我們敬愛的周恩來總理，他的精神和品德就像一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。

■特約撰稿 金志庚；金志庚，淮安區(qū)政協(xié)原副主席、淮安區(qū)歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。