范更生先生在《徽商與河下》一文中，以一支搖曳生姿的史筆，將河下古鎮(zhèn)的歷史煙雨凝成墨色。那些沉睡在青石板下的徽商往事，在他的文字里重新翻涌成浪，拍打著每一個(gè)淮安人的心岸。我讀著這篇如運(yùn)河般綿長(zhǎng)的文章，仿佛看見歷史的水紋在紙頁(yè)間蕩漾——徽州的山魂與淮水的靈韻，在此間悄然相擁。河下古鎮(zhèn)的肌理中，流淌的何止是運(yùn)河之水？那分明是文明交融的活態(tài)史詩(shī)。

先生筆下，“四水歸堂”的天井盛著的不只是徽州月，更是河下人世代仰望的星空。當(dāng)程氏鹽商拆宅獻(xiàn)梁的斧鑿聲穿透時(shí)光，府衙大堂的梁柱便成了凝固的史詩(shī)。而鋪滿河下一百零八條街巷的青石板，每一道車轍都在低語(yǔ)徽商“義利并舉”的襟懷。

徽商與河下，是一段山河互哺的傳奇。徽商自皖南群山而來，以鹽船為舟楫，將河下從漕運(yùn)碼頭點(diǎn)化為“天下鹽利淮為大”的商貿(mào)中樞。他們筑園林、興文教、修橋路，讓河下成為“十里朱旗兩岸舟，夜深歌舞幾曾休”的繁華地。而河下則以運(yùn)河之利、淮水之闊，為徽商敞開胸懷：歙縣匠人的刻刀在此雕琢出第宅連云的飛檐，徽州儒商的詩(shī)卷在此催生出淮揚(yáng)菜的煙火。河下的包容，讓徽商得以在“賈而好儒”中實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)；徽商的才智，則讓河下在南北交融中鑄就文明豐碑。這雙向奔赴的傳奇，恰似運(yùn)河與長(zhǎng)淮的交匯，激蕩出“卷起千堆雪”的文明浪濤。

最令我動(dòng)容的是先生對(duì)新安小學(xué)的著墨。當(dāng)陶行知先生“捧著一顆心來”的教誨與汪達(dá)之帶領(lǐng)的“新安旅行團(tuán)”在文字中重逢，我恍然驚覺：徽商留下的最深轍痕，不在鹽引賬簿里，而在瑯瑯書聲中。先生以史筆鉤沉，讓那些穿越烽火的少年歌謠，重新回蕩在蓮花街的暮色里。他寫徽商，不囿于財(cái)富傳奇，而是掘開文化的根系——原來河下每一塊異鄉(xiāng)石板下，都埋著徽商對(duì)“永嘉學(xué)派”的千年應(yīng)答；每一座鹽商宅邸的飛檐，都翹望著“賈而好儒”的精神標(biāo)高。

而今漫步河下，青石板路已成文化保護(hù)的刻度尺�；窗踩艘跃次分�心拂去歷史塵埃。這種保護(hù)不是將歷史制成標(biāo)本，而是讓古巷成為活著的文明臍帶，源源不斷為當(dāng)代輸送文化養(yǎng)分。徽商的鹽船雖已駛?cè)霘v史深處，但文化的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)向前。淮安人懂得：真正的保護(hù)，是讓多元文明在對(duì)話中新生，讓包容精神在傳承中不朽。正如程氏宅院天井中的那方天空，既盛得下徽州的云，也容得了淮安的月，這才是文明最動(dòng)人的模樣。